Cân o Atgofion, Hunaniaeth a Diwylliant
Mae Maddy Elliott yn rhyddhau cân werin newydd gyffrous, wedi’i ysbrydoli gan un o straeon mwyaf diffiniol a phoenus Cymru - boddi pentref Capel Celyn yn Nyffryn Tryweryn.
Mae bron yn union 60 mlynedd ers gorlifwyd dyffryn Tryweryn i greu cronfa ddŵr a fyddai'n cyflenwi dŵr i Lerpwl, ar Hydref 21ain 1965.
Yn y nos, gall y mathau hyn o feddyliau fod yn ddi-baid ac yn afreolus, a gallant droelli. Difaru pethau a ddywedwyd wrth anwylyd, celwyddau gwyn, gwirioneddau tywyll... Mae atgofion o'i gorffennol a allai ymddangos yn ddibwys i bawb arall yn cyfuno'n rhywbeth enfawr a chynhwysfawr. Mae "Gwleidyddiaeth mor greulon" yn ehangu'r meddyliau hyn i gynnwys y byd yn gyffredinol, anghyfiawnderau, tensiynau, a bygythiadau angerddol.
Yn y pen draw, mae'r gytgan yn ei gweld yn symud heibio'r meddyliau troellog hyn ac yn gollwng gafael ar ei hiraeth, gan adael iddo olchi i ffwrdd yn yr awel.
Daeth y penderfyniad, a wnaed heb ganiatâd cynrychiolwyr o Gymru, yn symbol o anghyfiawnder a'r frwydr barhaus dros gydnabyddiaeth i'r iaith a'r diwylliant Cymraeg.
Mae ei hetifeddiaeth yn parhau i atseinio ar draws y cenedlaethau - a nawr, trwy lens newydd, y gân hon. “Roeddwn i eisiau dal effaith ddiwylliannol Tryweryn,” eglurodd Maddy. “Mae hanes Dyffryn Tryweryn wedi datblygu’n rhan bwysig o’n hunaniaeth - yn atgof o golled ac undod. Roedd ysgrifennu ‘Calonnau’n Dal i Glymu’ yn Gymraeg yn teimlo’n hanfodol; ni fyddai ganddo’r un pŵer yn Saesneg. Mae’r iaith ei hun yn cario’r emosiwn.”
Mae’r trac yn rhan o brosiect olaf prifysgol Maddy. Bu hwnnw’n trafod y cydbwysedd rhwng balchder cenedlaethol a hygyrchedd byd-eang wrth gyfansoddi caneuon yn ddwyieithog.
Trwy ysbrydoliaeth gan artistiaid fel IMLÉ a Talulah, mae Maddy yn ymchwilio’r syniad bod perfformio yn eich iaith frodorol - yn enwedig Cymraeg/Gwyddeleg - yn weithred wleidyddol a diwylliannol ynddi ei hun.
Gyda ‘Calonnau’n Dal i Glymu’, mae Maddy yn codi cwestiynau pwysig:
Pa gymhelliant sydd gan artistiaid ifanc i ysgrifennu cerddoriaeth yn y Gymraeg, pan fo ei chyrhaeddiad masnachol yn gyfyngedig?
Sut gall cerddoriaeth gadw a moderneiddio hunaniaeth ddiwylliannol?
A sut ddylai cerddorion Cymraeg gydbwyso balchder diwylliannol a hyfywedd masnachol?
Gyda’i lais emosiynol, offeryniaeth werin draddodiadol, a’i wreiddiau academaidd, mae Calonnau’n Dal i Glymu yn pontio’r bwlch rhwng y gorffennol a’r dyfodol.